1 . چند روز که تعطیل می‌شه همه ذوق می‌کنن می‌ریم مسافرت من ماتم می‌گیرم که قشون سلم و تور قراره بریزن خونه مون .

2 . گویا روزگاری دانش‌جوی شخص دوم مملکت بوده ! می‌گه : روزگاره دیگه یعنی اون وقتا فکرشو می‌کرد که بشه شخص دوم مملکت ؟

2 + 1 . تا جایی که من می‌دونم یکی از اولین سمتای شخص دوم مملکت فرمان‌داری شهر من بوده ! (در حالی که دانش‌جوی بوده محل دانشگاه شم که می‌دونید تهران بوده ! یعنی محل خدمت و تحصیلش هفت صد و خورده ای کیلومتر با هم فاصله داشتن ! ) منابع معتبر می‌گن از همون موقع سودای شخص دوم مملکت شدن رو در سر می‌پرورانده .

2 + 2 . چقدرم به شازده برخورده حرفای همتای فرانسویش .

3 . با اون توصیفی که تو از مامانت کردی احتمالن مامانت هم برای خیلی ها تداعی کننده خاطرات بد باشه .

4 . می‌شه یکی بگه چطور می‌شه از صفحه عکس انداخت ؟

5 . وقتی این همه اشتباهات جدید وجود دارد که می توان مرتکب شد چرا باید همان قدیمی‌ها را تکرار کرد.

برتراند راسل !

6 . همه چیز به کنار حافظه ی تاریخی مردم بی نظیره . مگه چند نفر می‌دونن که ظل السلطان وقتی حاکم اصفهان بود چقدر از بناهای برجسته ی معماری رو خراب کرد و چرا .

6 + 1 . این بار هم فراموش خواهند کرد که اصلن وجود داشته ، دیگه این که کی خرابش کرد و چرا جای خود دارد . 

7 . نیم وجب و دو انگشت : این چیه ؟ (یعنی اجازه می‌دی بخورمش ؟)

من : کیت کت ، صبر کن باز کنم .  

نیم وجب و دو انگشت : میم فدات بشم .

7 + 1 . کسی تو آسمون هفتم کاری نداری ؟

8 . یادم نیست کجا دیدم پدر دختره داشت دلایل مخالفتش رو می‌گفت و اون وسطا در مورد پدر پسره گفت تو مملکتی که مردم به نون شب محتاجن با هر سال مکه رفتنش چی رو می‌خواد ثابت کنه ؟

8 + 1 . حالا عمره و واجب فرقی نداره .

8 + 2 . مردم هنوز تو این توهمن که با مکه رفتن به خدا نزدیک تر می‌شن ، نمی‌دونم چرا نمی‌فهمنن واسه خدا کمک به بنده هاش خیلی بیش‌تر ارزش داره .

8 + 3 . یکی دیگه از مصادیق پست "بذار بسازن" اینه .

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/09/30 |

الف . من نشسته بودم و جوجه بنیادگرایی با طره‌ای رها بر پیشانی و پشت پلک نقره‌آبی اکلیلی را نگاه می‌کردم .

ب . روزی که داشتم از پله های وزارت ارشاد می اومدم پایین و دلم سخت گرفته بود به همراهم گفتم : یه روز از همین پله ها با افتخار میرم بالا ، حتی شده با عصا و زحمت پیری. این رو چند وقت پیش به شوخی به  دوستی که از ایران اومده بود میگفتم. خندید و گفت: مشکل اینه که اون موقع باید بری توی صف چون حالا دیگه خیلی ها اون پله ها رو برای یه روز باعزت ، رزرو کردن.

بعد فکر کردم : واقعیت اینه که دیگه بالارفتن از اون پله ها هیچ معنایی نداره ، نه برای من و نه احتمالا" برای اونایی که خیلی قبل از من و خیلی بعد از من، آسیب دیده و زخمی توی صف ایستادن. کارهای مهمتری هست  توی این عمر گذرا به جای وقت گذاشتن برای پله ها . تاریخ و هنر، بی عصا  و نامیرا ایستادن و خیلی چیزها رو ، از تمام لوندی های این موجود دوپا ـ از "آدم" ـ ثبت میکنن.

پ . ن : فرمان هفتم : همه حیوانات برابرند اما بعضی برابرترند .

پ . ن : کامنت دونی رو می‌بندم چون این رو فقط واسه خوندن پست کردم ، خوندن و شاید کمی فکر کردن !

نوشته شده توسط بولوت در پنجشنبه 1387/09/28

وا اسفا ، وا مصیبتا ، به حق چیزای ندیده و نشنیده ، آخر الزمون شده .

هنوز این‌جا برف نیومده تهران برف اومده .

پ . ن : آخرالزمان گویا اتفاقات عجیب و غریب و غیرعادی رخ می ده . اینم غیر عادی بود دیگه !

نوشته شده توسط بولوت در چهارشنبه 1387/09/27 |

در ايران باستان سه آتش‌كده بسيار معروف و مشهور بودند :

آتش‌كده مخصوص پادشاهان در آذربايجان

آتش‌كده موبدان و اصناف در استخر فارس . آن چنین توصیف کرده اند : بنایى زيبا و با شكوه ، با ستون‌هایى از سنگ يک پارچه با قطر و ارتفاع حيرت انگيز ، بر فراز آن اشكالی اسب و دیگر از حيوانات كه از لحاظ شكل و عظمت انسان را به حيرت مى انداخت . در اطراف ساختمان خندقى وسيع و ديوارى از سنگ‌هاى عظيم با صور فراوانى بر آن . مردم آن ناحيه اين صور را شمايل پيامبران سلف مى دانند .

آتشكده كشاورزان در شمال غربى نيشابور در كوههاى "ريوند". اين آتش‌كده در قريه ‌"مهر" سر راه خراسان به يک فاصله از ميان‌دشت و سبزوار قرار داشته است . شواهد باستان شناسى آتش‌كده هاى بسيارى در شهرهاى ايران را نشان مى دهد . تواريخ نيز به آتش‌كده هاى بسيارى اشاره دارند از جمله : آتش‌كده توس ، نيشابور، ارجان فارس ، سيستان ، اصفهان ، قزوين ، شيروان ، رى ، قلعه دختر ، قم، فيروز آباد ، فارس، قصر شيرين و...

برخى معتقدند كه خيابان "آذر" شهرستان قم به طرف آتش‌كده دوره ساسانى ادامه داشت است . "تاريخ قم" بر وجود زرتشتيان در اين شهر تصريح مى كند . نخستين گروه مهاجر تازی به قم بر زرتشتيان كه ساكنان اصلى اين ناحيه بودند ، شبيخون زدند و قلع و قمع شان كردند .

نوشته شده توسط بولوت در یکشنبه 1387/09/24 |

1 . فک کنم یکی از بزرگترین مشکلات این بود که نمیدونستن دوره ی انقلاب‌ها تموم شده و تحول با انقلاب فرق می‌کنه .

1 + 1 . کسی می‌دونه کی اینو گفته : انقلاب استثمار رو از بین نمی‌بره استثمارگر رو عوض می‌کنه ؟

2 . خودش یه مشکلی تو زندگیش پیش اومده خب هم‌دردی برانگیزه بعد می‌بینی تا می‌فهمه یکی دیگه مشکلی مشابه داره چقدر به شعف میاد که آره می‌بینی چقدر زیاد شده چقدر همه این مشکل رو دارن . حیرون می‌مونی که ذوق داره آخه ؟

3 . وای ، google reader که باز نمیشه هیچ چیز دنیا سر جاش نیست .

4 . وقتی می‌بینم یکی خیلی قسم می‌خوره تنها فرضی که در مورد حرفاش برام مفروضه اینه که داره دروغ می‌گه . تو ناخودآگاهم حک شده که وقتی کسی تاکید زیاد رو درست بودن حرفش داره و می‌خواد ثابت کنه راست می‌گه یعنی بی برو برگرد دروغ می‌گه .

5 . آن خطاط سه گونه خط نوشتی ؛ یکی او خواندی و لاغیر ، یکی را هم او خواندی ، هم غیر ، یکی ، نه او خواندی ، نه غیر . 

(مقالات شمس)

6 . یاد زنگ تفریح نیکلاس کوچولو افتادم تو سروش نوجوان .

7 . باباآنه علاوه بر دعا و قرآن خوندن که تقریبن بیش‌تره خانومای مسن می‌خونن مجله‌ها ‌ی روزهای- زندگی و خانواده هم می‌خوند . نسبت به هم سن و سال‌هاش خیلی بودا .

8 . آدمای دنیای مجازی به شکل باور نکردنی ای در مورد اون چند تا سرباز ساکت موندن . عجیبه !

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/09/23 |

تو که بچه ت سرفه می‌کنه گریه می‌کنی ، عطسه می‌کنه گریه می‌کنی ، تب می‌کنه گریه می‌کنی ، زانوش خراش برمی‌داره گریه می‌کنی یعنی دوستش داری دیگه ؟ هان ؟ پس چرا می‌زنیش ؟

 

ب . ن : منظورم این بود که چرا وقتی تحمل کوچک‌ترین آسیبی به بچه رو نداره خودش بهش آسیب می‌زنه .

 

 

نوشته شده توسط بولوت در پنجشنبه 1387/09/21 |

شریعتی یه جایی تو کتاب حجش می‌گه : اسماعیل برای تو هر چیزیه که جلوی تلاشت برای حقیقت رو گرفته چیزی که وابسته ت می‌کنه و نمی‌تونی ازش دل بکنی هر چیزی که سعی می‌کنی نگه ش داری می‌تونه شغلت باشه شهرتت قدرتت موقعیتت مقامت ...

بعد آخرش این جوری جمع بندی می‌کنه که ذبح گوسفند به جای اسماعیل قربانی ست و ذبح گوسفند به عنوان گوسفند قصابی .

پ . ن : حالا این نه ربطی به عید دی‌روز داشت نه به اون بالای یه میلیون گاو و گوسفند و شتری که قصابی شدن .

نوشته شده توسط بولوت در چهارشنبه 1387/09/20 |

پاكى آتش و حفظ آن از لوث پليدی‌‌ها يكی از رسوم مهم زرتشتيان است .
مقدس ترين آتش آن است كه از شانزده آتش جداگانه تشکیل شده باشد كه هر كدام از آن‌ها به نوبت در ضمن يک سلسله عبادت مفصل و تشريفات طولانى مرتبه تقدس حاصل كرده اند . از جمله آداب پاکی آتش آن است كه چند شاخه هيزم از چوب صندل معطر تراشيده و توده مى‌كنند و بدون آن‌كه آن را لمس كنند در قاشقى فلزى بر فراز شراره نگاه مى‌دارند كه روزنى كوچک در ميان آن است و در آن نيز خرده ريزه چوب صندل ريخته اند ، پس آن‌گاه آن توده چوب‌هاى مقدس را مشتعل مى سازند و به قرائت دعاها و سرودها مشغول مى شوند . اين عمل را نود و يک بار تكرار مى‌كنند .

آتش‌هاى ديگرى نيز هستند كه اصل هر يک از آن‌ها از درخشش برق يا از سايش سنگ چخماق يا از آتش مخصوص معابد و محل تعريق و خانه هاى مقدسان و ابرار روشن شده و هر يک در درجات قدس و طهارت مختلف جمع كرده اند ، در كوره مقدسى در آتش‌خانه افروخته مى شود و از شانزده آتش مطهر كه موبدان در حالى كه به پارچه لطيفى دهان خود را بسته اند و از دور تنفس مى كنند ، آن را مشتعل مى سازند . آتش‌دان در مركزيت اتاق اندرونى است و پر از خاكستر و در آنجا يک چهار پايه سنگى قرار داده اند و به تناوب موبدان آن را با قطعات چوب صندل تازه و فروزان مى كنند و همواره دست‌مال بر دهان بسته اند كه مبادا دم ايشان به آتش پاک دميده شود و آن‌را پليد سازد و هم‌چنين در برابر آن آخشيج ايزدى از سرفه و عطسه اجتناب دارند. به‌دینان در هر وقت روز بخواهند، مى توانند منفردا به‌درون آتش‌كده بروند. قبل از ورود به معبد ، دست و روى خود را با آب شسته و قسمتى از اوستا را تلاوت مى كنند و دعا مى خوانند . سپس كفش‌ها را از پا بيرون آورده و به اطاق معبد داخل مى شوند و در برابر آتش دان مقدس نماز برده و هديه و نيازى یا مقدارى چوب صندل به موبد تقديم مى دارند و در برابر، يک چمچه از خاكستر مقدس از دست او مى ستانند . آن خاكستر قدوسى را به نيت كسب فيض و بركت به صورت و چشم خود مى مالند . سپس به سوى آتش به تعظيم خم شده و نماز و دعا مى خوانند و در همه حال آن آتش را رمز و نشانه ملكوت الهى مى دانند نه عين ذات ربوبى . آن‌گاه آهسته رو به قهقرا رفته به كفش كن مى‌رسند و به خانه خود باز مى‌گردند . مهم‌ترين زيارت آتشكده در روز نوروز است . در آن روز به‌دینان بامدادان از خواب برخاسته و بدن را شستشو مى‌دهند و جامه نو بر تن كرده به آتش‌كده مى‌روند. مراسم نيايش را به‌جا مى‌آورند و صدقات و بريات به فقرا مى‌دهند . تمام اوقات آن روز مقدس را به ديد و بازديد دوستان و تبادل شاد باش و تقديم تهنيت و جشن و سرور مى‌گذرانند .

نوشته شده توسط بولوت در یکشنبه 1387/09/17 |

1 . بسیار مشتاقم بدونم چند نفر از اون 99.5 در 100 که به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران رای دادن متن قانون اساسی رو خونده بودن !

2 . چند سال پیش در چنین روزی یه بنده خدایی به یه سری بنده خدای دیگه گفت : انشاللـه ما می‌رویم و به‌تر از ما می‌آیند و خواسته های شما رو برآورده می‌کنند .  

3 . فرض کنیم یه شرکت 10 تا بخش کاری داره و تعداد کارمندای این بخشا از 20 تا 5 نفر متغییره . شرکت به هر بخش 100 واحد پول می‌ده تا به عنوان پاداش بین کارمنداش تقسیم کنه . مسلمه تو بخشی که 20 نفر کارمند داره به هر نفر 5 واحد پول می‌رسه و تو بخشی که 5 نفر کارمند داره به هر نفر 20 واحد پول .

3 + 1 . بد توضیح دادم یا فهمیدنش سخته که نتونستم حالیش کنم چرا به یه نفر 20 واحد پول دادن به اون 5 واحد ؟

4 . اون‌قدر خوشم میاد از زن و شوهرای پیری که وقتی یکیشون می‌میره اون یکی هم کمی بعد می میره .

5 . همان حکایت است که شخصی صفت ماهی می‌کرد و بزرگی او . کسی او را گفت «خاموش ! تو چه دانی که ماهی چه باشد ؟»

گفت «من ندانم ؟ - که چندین سفر دریا کرده‌ام .»

گفت «اگر می‌دانی نشان ماهی بگو چیست ؟»

گفت «نشان ماهی این است که دو شاخ دارد همچو اشتر .»

گفت «من خود می‌دانستم که تو از ماهی خبر نداری ، اما به این شرح که کردی ، چیزی دگر معلوم شد : که تو گاو را از اشتر واز نمی‌شناسی .»

(مقالات شمس)

6 . متوجه چه چیزی در مورد یه نفر بشین رابطه‌تون رو باهاش تموم می‌کنید ؟ اون بدترین رو در نظر بگیرید و بعد فک کنید کسی که نمی‌تونید رابطه تون رو باهاش قطع کنید (یکی از اعضای خانواده) مشمول اون بدترینه .

6 + 1 . به‌تره بدترینی نداشته باشیم ، خوب و بد رفتار هر کسی به خودش مربوطه . دیگه بگذریم از این که خوب و بد مفهمومی کاملن نسبی داره و یه چیزی از نظر ما خوبه و از نظر یکی دیگه فاجعه س .

7 . نذر که می‌کنی سعی کن نذرت مفید باشه . خیرات که می‌کنی سعی کن خیراتت مفید باشه . ولیمه که می‌دی سعی کن ولیمه ت مفید باشه . این که به یه سری که نه گرسنه ن نه فقیرن نه حسرت خیلی چیزا رو کشیدن غذا بدی درسته یا این که برای کسی که احتیاج داره اون پول رو خرج کنی ؟ یه گوسفند نذر در و همسایه و فامیل کنی درست تره یا یه هزار تومن نذر پرورشگاه کنی ؟ نذر کنی خودت برای بار چندم بری زیارت به تره یا کسی رو که بزرگترین آرزوش مشهد رفته بفرستی بره زیارت ؟ یه کاسه آش بدی به یه بچه ی گرسنه به‌تره یا یه دیگ آش تو فامیل پخش کنی به‌تره ؟

7 + 1 . پیام بازرگانی :

اگه جز کسایی که هستین که گوسفند برای پرورشگاه یا موسسه های خیریه نذر می‌کنید . قبلش اگه بپرسید چه چیزایی احتیاج دارن و اون رو تهیه کنید به درد بخور تره . معمولن چون گوسفند زیاد نذر می‌کنن مواد غذایی دیگه بیشتر مورد احتیاجشونه .

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/09/16 |

ق . ن : برا عزیزی معنی مهدورالدم رو شرح می‌دادم گفتم شما هم بدونید بد نیست .

ماده ی 313 قانون مجازات اسلامی : کشتن کسی به خاطر مهدورالدم بودن او در صورت اثبات مهدورالدم بودن مستجوب مجازات نیست . اگر هم اثبات نشود مجرم چون معتقد به مهدورالدم بودن مقتول بوده تنها به سه تا پنج سال حبس تعزیری و پرداخت دیه محکوم میشود و نه قصاص .

مهدورالدم در حقوق اسلامی به معناي كسی است كه شرع اسلام اذن قتل او را داده است و خون او ارزش و بهايی ندارد . مهدورالدم در مقابل محقون‌الدم به معنای كسی كه اسلام خون او را محترم و محفوظ دانسته است ، استعمال می‌شود .

مهدورالدم مصاديق بارزی دارد كه يكی از آن‌ها محارب است ، محارب كسي است كه بر روی مردم اسلحه می‌‌كشد و موجب رعب و وحشت مردم می‌‌شود و سبب فساد جامعه می‌‌گردد

مصاديق دیگر مهدورالدم سارقين مسلح و قطاع الطريق هستند (عملن یعنی دستگیری و تحویل به مقامات قضایی بره پی کارش و هر کسی شخصن میتونه قانون اجرا کنه)

از جمله مصاديق ديگر مهدورالدم سب‌النبی و الائمه است يعنی كسی كه به پيامبر اسلام و امامان و حضرت زهرا اهانت كند (اين مورد در فقه شيعه به صراحت اومده و قانونم در ماده‌ 513 به طور ضمنی بهش اشاره و گفته اهانت به مقدسات اگر مشمول سب‌النبی باشد موجب قتل است و اهانت به مقدسات اگر مشمول سب‌النبی و الائمه نباشد و اهانت او مادون سب باشد ، مشمول يک تا پنج سال حبس است) (آدم هلاک می‌شه از این همه دموکراسی)

از جمله مصاديق ديگر مهدورالدم مرتدان هستند اگر مسلمانی تغییر دین دهد .

اگر كسی در مقام دفاع از خودش كسی كه جان ، مال يا ناموس او را مورد تجاوز قرار داده بكشد ، فرد مهاجم مهدورالدم است .

يكي ديگر از مصاديق مهدورالدم زنی است كه با وجود داشتن هم‌‌سر ، با رضايت با مردی اجنبی رابطه‌ نامشروع برقرار كند و مرد نيز آنها را در حين عمل ببيند .

اهانت کننده رو نمیکشن سعی میکنن حقانیت رو (اگه باشه) اثبات کنن و بگن به فلان دلایل اشتباه میکنی و قانعم نشد مدنیت حکم میکنه بذاری رو عقیده ش باشه و هر کسی حق ابراز عقیده رو داشته باشه نه این که از ترس جونت دورغ بگی ابراز عقیده نکنی .

به راحتی از خود اسلام میتونی دلیل قتل پیدا کنی و به قتلت مشروعیت بدی .

اهل کتاب رو اگه مسلمون بکشه قصاص نمیشه تا قبل از دوره ی خاتمی دیه ی غیر مسلمون از مسلمون کمتر بود یا برده رو بکشی قصاص نمیشی ! قصاص برای کشتن مرد مسلمون آزاده . اگه مرد یه زن رو بکشه برای اعدام کردنش باید تفاوت دیه مرد و زن رو باید داد .

پ . ن : حالا اگه با کسی پدر کشتگی دارین پول دیه رو هم دارین برید بکشیدش بگید مهدورالدم بود ، کی به کیه ؟

پ . ن : اینم جالبه .

ماده 220 قانون مجازات اسلا‌می : هرگاه پدر ويا جد پدری فرزند خود را بکشد قصاص نمی‌شود و به پرداخت ديه قتل به ورثه مقتول و تعزير محکوم خواهد شد .

علما در مورد قصاص نشدن مادر اتفاق نظر ندارن .

پ . ن : خنده ی عصبی .

نوشته شده توسط بولوت در پنجشنبه 1387/09/14 |

صندلی تنها بود چون همه به اون پشت می کردن . هیچ آدمی از اون تشکر نمی کرد همه ازش توقع داشتن . اون باید کارش رو انجام میداد باید می ایستاد تا بقیه سبک و سنگین روش بشینن .

صندلی زمان رو نمی فهمید استراحت سرش نمی شد و اصلن نمی دونست دویدن رو برف چه لذتی داره لم دادن روی یه ساحل ماسه ای چه کیفی داره . البته تقصیر خودش نبود اون که تجربه ی چنین چیزایی رونداشت

با این حال اون یه صندلی بود ، هویت داشت و اصالت ؛ شخصیت داشت . انگار همه ی این ها با هم جمع شده بودن تو یکی از پایه هاش . صندلی دیگه خسته بود از اون اتاق تاریک و قدیمی خسته بود

صندلی تصمیم گرفت بره بدوه بخنده و مثل روزی که درخت بود دستاشو زیر نور خورشید باز کنه و بایسته و به ابرها خیره بشه به آسمون آبی

صندلی به قیمت شکستن یکی از پایه هاش به آرزوش رسید زمانی که خواست ، خواست تا دیگه بقیه روش نشینن ...

نوشته شده توسط بولوت در چهارشنبه 1387/09/13 |

1 . انسان های چندهزار سال پیش به زندگی بعد از مرگ اعتقاد داشتن . حالا کم و کیفش و این که چقدر دنیای بعد از مرگشون شبیه بهشت و جهنم بعد از مرگ ما بوده مهم نیست .

برخی از رسومی که برخی از این انسان‌های چند هزار سال برای تدفین داشتن گذاشتن ظرف غذا تو قبر و به حالت جنینی (جنازه های کشف شده تو قبرا حالت جنین تو رحم رو داشتن ، پاها جمع شده تو شکم) دفن کردن مرده بوده .  

2 . مرده تا زمانی که بدنش گرمه می‌شه حالتش رو عوض کرد ، وقتی بدنش که سرد بشه دیگه امکانش نیست . مثلن اگه کسی به حالت نشسته مرده باشه باید قبل از این که بدنش سرد بشه بدنش رو صاف کنی در غیر این صورت نمی‌شه بدنش رو از حالت نشسته خارج کرد .

3 . با این حساب یعنی انسان های چندهزار سال پیش که می‌مردن از اولین اقدامات بعد از مرگ به حالت جنینی درآوردن مرده بوده !  

نوشته شده توسط بولوت در دوشنبه 1387/09/11 |

از دیگر نوشته‌های مکتوب به‌دینان می‌توان به "دساتير آسمانى"* كتابی در بردارنده نامه هاى پانزده نفر از پیشوابان مذهبى زرتشت كه اولى "مه آباذ" و آخرى "ساسان پنجم" است . گفته شده كه اين كتاب در عصر "خسروپرويز" به زبان فارسى در آمده و در سال 1158 هجرى در هند تدوين شده است . گروهى بر اين باورند كه اين كتاب از جعليات "آذر كيوان" است . "آذركيوان" از پيشوايان مذهب زرتشت و از مردم استخر فارس (معاصر شاه عباس اول) بوده كه به هندوستان رفت و در آن‌جا فرقه اى به وجود آورد . عقايد اين فرقه به عقايد صوفيه نزديک است و با عقايد مانوى و بودایى همسویى دارد . لغت "دساتير" به معنى "ضد تيرگى" است ، اشاره کرد .

و نیز "دين‌كرد" يا "دين‌كرت" نيز از جمله كتب مهم زرتشتى است كه محتواى آن ، بيانات شفاهى زرتشت را تشكيل مى‌دهد . اين كتاب توسط يكى از پيروان زرتشت تحرير يافته كه شامل آداب و رسوم مذهبى ، فقهى ، تاريخى ، نجوم و... مى‌باشد .

"صد در بندهش" شبيه "دین‌کرد" است كه شامل مسائل مذهبى و تعاليم مهم زرتشت است و صد بخش و هر بخش ‍ داراى چند بند است .

"ماتيكان هزار داستان" شامل هزار فتواى قانوى مانند پرداخت ديون ، قيموميت ، طلاق و... مى باشد .

"دادستان دينيک" که مربوط به امور قضاوت و عدل و داد است كه شامل فتاواى يكى از علماء زرتشتى در پاسخ به سئوالات پيروان و مريدان خود از قبيل : نكاح ، ارث ، فرزند خواندگى ، مراسم دينى و... مى‌باشد.

"روايات" دربردارنده فتواهاى موبدان ايرانى در پاسخ به سئوالات "پارسيان هند"** است كه در طى 300 سال به تدريج به كشور هند فرستاده شده است . اين كتاب در هند به چاپ رسيده است و نسخه خطى آن در موزه ملى پاريس موجود است .

* استاد "پورداوود" مى‌گويد كه اين كتاب جعلى است ، زيرا در آن لغات جديدى به كار رفته كه از ابداعات نويسنده است .

**پس از تسلط تازیان گروهی از زرتشتیان که تحمل حکومت آنان را نداشتند به هند مهاجرت نمودند . آن‌ها با نام "پارسیان" در هند خوانده می‌شوند و از شهروندان ارزشمند و خوش‌نام هند به شمار می‌آیند .

نوشته شده توسط بولوت در یکشنبه 1387/09/10 |

1 . اگه رای مردم دلیل بر مشروعیته تمام و کماله و هر کی مردم بهش رای داده باشن ماه و گل و همه چیز تمومه ، اگه قراره به هرکی مردم بهش رای دادن نگفت بالای چشمت ابروست ، اگه قراره رای دهنده ها اشتباه نکرده باشن ، مردم به بنی صدر هم رای داده بودن .

2 . می‌گم : فلانی اینو گفته .

می‌گه : ...فلانی

چیزی نمی‌گم ، خب هر کسی یه جوری فکر می‌کنه . خیلی وقته سعی می‌کنم با فکر دیگران کنار بیام ، ولی دلیل نمی‌شه به نظرم مسخره نیاد که هنوز تو دنیای پیش‌وند و پس‌وند اسم و شان و مقام و لقب زندگی می‌کنن .

3 . می‌شه یکی توضیح بده منظور از گسترش فرهنگ شهادت یعنی چی ؟

4 . نکبت .

5 . گفت «خیز تا به نماز جنازه ی فلان رویم!».

آن ساعت صوفی را پرواز آن نبود . گفت : «خداش بیامرزد ! نماز جنازه آن است که خداش بیامرد اصل این است .»

اصل را آن که نداند ، در فرع شروع کند ، البته باژگونه و غلط گوید .

(مقالات شمس)

6 . حضرت آیت الـله شاهرودی تو اردبیل فرمودند صفویان فرهنگ اهل بیت رو در ایران گسترش دادن .

6 + 1 . اگه خودم نشنیده بودم باور نمی‌کردم این حرف رو زده باشه . مقام به اون گندگی تاریخ نخونده یعنی ؟ نمیدونه اون شاهای صفوی چه موجوداتی بودن ؟ نمیدونه شاه تهماسب دستور سنی کشی داد تو مسجد کبود ؟ یعنی خودشون دارن می‌گن که فرهنگ اون شاهای خون آشام فرهنگ اهل بیت بوده ، یا به بیان دیگه فرهنگ اهل بیت فرهنگ اون شاهای خون آشام بوده .

6 + 2 . یکی نیست حالی اینا کنه معمولن سعی می‌کنن ظاهر زیبایی بسازن تا جذب کننده باشه ، دیگه ظاهر رو وحشتناک ترسیم نمی‌کنن ؟  

6 + 3 . ... در مورد کهکشان ها مطمئن نیستم .

7 . نگو وقت نداری . تو دقيقن همان تعداد ساعت در روز را در اختيار داری که پاستور ، ميكل آنژ ، مادر ترزا ، هلن کلر ، لئوناردو داوينچی، توماس جفرسون و آلبرت اينشتين در اختيار داشتند .

جکسون براون !

8 . من آدم نخواهم شد لطفن اصرار نکنید !

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/09/09 |

1 . تمام تلاش های ده روز گذشته برای چسبوندن این 23 به خودم ناکام موند !

2 . در آخر 2 رو برداشتم دیدم 3 رو می‌تونم بچسبونم به خودم .

3 . بفرمایید

نوشته شده توسط بولوت در سه شنبه 1387/09/05 |

بر اساس قوانین دینی مرد با حضور دو تا شاهد می‌تونه زنش رو طلاق بده بدون این که زنه خبردار بشه . تازه از نظر دینی لازمم نیست بره به زنه بگه طلاقت دادم ! (موندم این ارزش و احترام و مقام والای زن رو که می‌گن ، از کجای دین درآوردن)

بعد شما فک کنید یه نفر بره این کار رو بکنه دست زن به کجا بنده ؟ بر اساس قوانین دینی زنش رو طلاق داده کسی می‌تونه چیزی بهش بگه ؟ به زور می‌شه وادارش کرد که طلاق رو فسخ کنه ؟ (البته طلاق رو فسخ نمی‌کنن رجوع می‌کنن!) اصلن قانونی هست که بشه منع کرد این مورد رو ؟

پ . ن : این مردا هر چقدر کم‌تر در مورد حق و حقوشون بدونن به‌تره .

پ . ن : طبق رسومات مسلمونای هندی اگه مرد عصبانی بشه و سه بار بگه طلاق یعنی زنشو طلاق داده !

نوشته شده توسط بولوت در دوشنبه 1387/09/04 |

1 . تو اذان و اقامه می‌گن : اشهد ان محمدا رسول اللـه ، اشهد ان مولانا امیرالمومنین علی حجه اللـه . (یا ولی الـله)

1 + 1 . توجه داشته باشید اولی پیغمبره دومی امام !

1 + 2 .  لااقل یه سیدنا نمی‌گن قبل از محمد که حداقل یه تناسبی داشته باشه و اعتقادشونو جار زده نشه .  

2 . 200 300 سال بعد تاریخ نگارها اسم سلسله ی فعلیمون رو چی خواهند گذاشت ؟

3 . خدمت جنابی که گفتی من بی‌ادبم ! طول کنم که : من بی‌ادب نیستم جانم خوب نشناختی منو ، بی ادب واسه یه دیقه‌ی منه . این بی‌ادبانه‌جاتی (خودم اختراع کردم این کلمه رو ) که گفتی نوشتم مودبانه نوشتن منه . حالا برو فک کن اگه بخوام بی‌ادبانه بنویسم چه طور می‌نویسم .

3 + 1 . (اسمایلی یک بولوت ماخوذ به حیا)

4 . در مورد یین و یانگ توضیح می‌دم و این‌که دایره نماد تکرار و تبدیل ، زوج و فرد ، شیر و خر ...

4 + 1 . چیه خب اشتباه لفظی برا شما پیش نمی‌آد ؟ خیر و شر رو گفتم شیر و خر !

5 . تو غره بدان مشو که می می‌نخوری   صد کار کنی که می غلام است آن‌را

نمی دونم کی سروده !

6 . تنها یک معجزه می‌تواند کیت کتی را که دو روز در مقابل چشمان بولوت است از خورده شدن محفوظ بدارد . 

6 + 1 . به معجزه ایمان آوردم ؟ نه خیرم ، دارم تحقیق می‌کنم ببینم چی به سرم خورده .

7 . یکی از دلایلی که آذر رو دوست دارم اینه که سمبلش کمان‌گیره !

7 + 1 . بابا کمان‌گیر .

8 . پرستارای بیمارستان بهش گفتن تو که خوشگلی شوهرت زشته که بچه‌ت زشت شده ؟

8 + 1 . می‌مردن اگه حرف نزنن به نظرتون ؟ طفلک افسردگی حاد گرفته از هر کی می‌رسه می‌پرسه بچه‌م خیلی زشته ؟

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/09/02 |