به سبک این وب‌لاگای خیریه :

یه بولوت نیازمند هست که مانیتورش در شرف به لقاالـله پیوستنه احتیاج به یه مانیتور نو داره . همین دیگه .

پ . ن : خواستم بگم اگه یهو گم و گور شدم مانیتورم مرده ، خودم بلایی سرم نیومده . ذوق نکنید . 

پ . ن : این دی چه دشمنی ای با متعلقات کامپیوتر من داره ؟ پارسالم همین موقع ها بود اسپیکرم به لقاالـله پیوست . 

نوشته شده توسط بولوت در دوشنبه 1387/10/23 |

سدره پیراهنی كوچک است كه عبارت است از لباس سفيدى كه با 9 تكه پارچه به شكل خاصى دوخته مى شود . سدره پوشى ، تاريخ درازى دارد كه به عصر "جمشيد" مى رسد . سدره پوشى از واجبات آیين زرتشت است . در دوره باستان از سن پانزده سالگى كه سن بلوغ بود ، سدره بر تن مى كردند و كمربند مخصوص را بر روى آن مى بستند. بعدها اين سنت از 15 سالگى به هفت سالگى رسید . وقتى دختر و پسرى زرتشتى به سن هفت الى پانزده سالگى رسيدند و معلومات مذهبى را از اوستا فراگرفتند ، روزى را براى برگزارى مراسم "سدره پوشى" و بستن "گشتى" تعيين مى كنند و از خويشان و دوستان براى برگزارى اين مراسم دعوت مى نمايند.

در روز موعود ابتدا سفره بزرگى را گسترده و آن را با این اشيا تزیين مى كنند:

مجمر آتش ، ظرف صندل ، چوب عود ، سينى خشكبار (پسته ، بادام ، گردو، فندق ، سنجد، برگه آلوزرد، انجير، نارگيل و مقدارى نقل و شيرينى روى آن پاشيده كه زرتشتيان آن را لرک گويند) و مقدارى گل و سبزه و آويشن و برنج و بر سفره مى گذارند . آن‌گاه پسر يا دختر، پس از پوشيدن "سدره" ، در يک طرف سفره رو به خورشيد مى‌نشيند . اگر مراسم قبل از ظهر باشد ، كودک سدره پوش رو به مشرق مى نشيند و اگر بعدازظهر باشد، رو به مغرب . "موبد" روبروى او قرار مى گيرد و مراسم را با خواندن "اورمزديشت" يا "آتش نياش" ، آغاز مى كند . آن‌گاه موبد به طرف ديگر سفره رفته ، پشت سر كودک قرار مى گيرد و "گشتى" را به كمر وی مى بندد . در تمام اين مدت كودک در خواندن سرود با او هم‌آهنگ مى شود . سپس "موبد" به جاى اول خود رفته در مقابل كودک به حال ايستاده ، اوستاى تندرستى را به نام كودک مى خواند . در حال سرود خوانى ، مقدارى آويشن و برنج و شيرينى مخلوط را به تدريج به سر كودک مى ريزد .

در كتب پهلوى واژه "شپيک" به جاى "سدره" به كار رفته است . در گذشته ، سدره را از پارچه پشمى ، ابريشمى يا پنبه اى درست مى كردند و در حال حاضر "سدره" را از ململ سفيد درست مى كنند. در متون مذهبى زرتشتى آمده است كه "سدره" بايد از پوست و پشم و مو و پنبه و ابريشم درست شده باشد. در برخى متون ديگر آمده است كه "سدره" را مى توان از هر جنسى درست كرد. ولى "سدره" اى كه ريشه گياهى داشته باشد ، درست همان چيزى است كه در كتابهاى مقدس به آن اشاره شده . اثرات و خاصيت "سدره" ، "بندگى اهورامزدا" است و به منزله زره و جوشنى است كه صاحب آن را از شر تمايلات نفسانى و صفات رذيله حفظ مى كند. "سپيدى" علامت آیين زرتشتى است . به‌دینان از هر گونه لباس ‍ سياه بايد دورى جويند ، حتى در مجالس عزا و سوگوارى .

نوشته شده توسط بولوت در یکشنبه 1387/10/22 |

1 . بهشت فروشان گرامی ! می‌گن اون وقتی که یه عده بهشت می‌فروختن یه چند نفر رفتن کل جهنم رو ازشون خریدن و به مردم مشتاق خرید بهشت گفتن هیچ کس رو تو جهنم راه نخواهند داد . به ریش مرلین قسم فقط برای یادآوری طول نمودم .

1 + 1 . هرچند بهشت خدا بزرگه همه توش جا می‌شن ، روم به دیوارا ولی طبق آموزه های خودتون و برادران مسلمان‌تون یه ناصبی و یه شیعه با هم نمی‌تونن تو بهشت شما باشن .

2 . ببخشیدا ببخشید چرا همه ش زن و کودک رو علم می‌کنید این وسط ؟ مردا جونشون جون نیست ؟ کشتن مرد قصاوت نیست ؟ یعنی کشتن زن دز قصاوتش بیش‌تره ؟ زن مهمه مرد اگه بمیره اشکال نداره ؟ یکی بیاد مردا رو بکشه زن و بچه ها رو نکشه یعنی کارش زشت نیست ؟

2 + 1 . اصلن چطوره به جای زن و کودک بگین زن و دختر ؟ خب بالاخره پسرا قراره بزرگ که می‌شن مرد بشن دیگه .

3 . شعور اسلامیون = کنیسه آتیش زدن . مرده شور خودتون و خداتونو و اعتقاداتون رو یک جا ببره .

3 + 1 . تو اون کنیسه همون خدایی رو عبادت می‌کردن که شما تو مسجد می‌کنید .

4 . نسل کشی و جنایت فقط مال وقته که خونی ریخته می‌شه ؟ این که حق تحصیل رو حق پیشرفت رو حق مثل آدم زندگی کردن رو از یه عده بگیری نسل کشی نیست ؟ جنایت نیست ؟ این که یه عده رو که می‌تونن مفید باشن برای جامعه و برای پیشرفت جامعه ، تبدیل کنی به دزد و قاچاق چی و قاتل جنایت نیست ؟ این که با یه عده مثل حیوون رفتار کنی جنایت نیست ؟

فقط وقتی اسرائیل خونه‌ی فلسطینی های مظلوم و بی‌دفاع ! رو خراب می‌کنه کار غیر انسانی ای کرده ؟ یحتمل جمهوری اسلامی تافته ی جدا بافته س که حق داره خونه ی افغانستانی ها رو خراب کنه و کارش کاملن بشر دوستانه س .

4 + 1 . نسل کشی مهاجرهای افغانستانی ها سال هاست که به جدیت و به صورت کاملن قانونی اعمال می‌شه ، دیگه شما ها که جز بزرگ ترین جانی‌ها و نسل کش‌ها هستید لال بشید لطفن .

4 + 2 . ظاهرن وقاحت رو از فرهنگ لغت‌تون حذف کردین .

5 . قدیما رسم بوده تو عاشورا نرن دنبال کسب و کار و پول درآوردن و پولی که تو اون روز درمیاد بی برکته (حدیث هست در این مورد). و این اعتقاد تا حدی بوده که مثلن چوپان ها تو عاشورا گله رو نمی‌بردن چرا که کار محسوب می‌شده از قبل علف جمع می‌کردن واسه اون روز ، دیگه مغازه دار بیاد مغازه باز کنه و چیز بفروشه جای خود دارد .

5 + 1 . نوید خوبیه دیدن مغازه های باز ، یعنی یه قدم به جلو .

6 . این پست "بی انتها 4" بود ! وقتی بزرگ‌ترین مقام‌های مذهبی تشیع تو یه موردی که عقل سلیم (البته اگه باشه) در موردش می‌گه اشتباه محضه ، به اتفاق نظر نرسیدن و نظرشون یا ناقض عقل سلیمه یا ناقض حرف اون یکی . اون وقت من چون عقلم نمی‌رسه چون سواد دینی ندارم چون احتیاج به یه قیم مذهبی دارم باید از یکی از اون ها که کاملن مشهوده هم عقلشون می‌رسه هم خیلی به‌تر  می‌فهنن هم دین رو کاملن فهمیدن تقلید کنم .

6 + 1 . به قول "مقدس اردبیلی" : فردای قیامت که ملایکه ی عذاب آمدند و از شما پرسیدند : خدا به شما عقل داده شعور داده چرا به حرفش عمل نکردید ؟ شما نمی‌دانید که چطوری جواب خدا رو بدهید ! خدا را شکر کنید که علمایی مثل ما را خلق کرده ، تا وقتی که خداوند چنین سوال هایی را می‌کند به او بگویند : قربان جواب ابلهان باشد خموشی ! این‌ها ابله‌ند و جواب ندارند بدهند !

6 + 1 . خدایا شکرت !

7 . عالم خدا بس بزرگ و فراخ است ، تو در حقه‌ای کردی که « همین است که عقل من ادراک می‌کند .» پس ، کار کسی که خالق عقل است ، در عقل است ، در عقل محصور کردی . آن نبی نیست که تو تصور کرده‌ای . آن نبی تو است ، نه نبی خدا . نقش خود خواندی . نقش یار بخوان ! ورق خود خواندی . ورق یار بخوان ! 

(مقالات شمس)

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/10/21 |

نذری خوران گرامی ! شنیدین که می‌گن اگه کسی غذای حرام یا آلوده به حرام یا شبهه دار* بخوره تا 40 روز دعاش قبول نمی‌شه ؟ شنیدین که می‌گن تا حد ممکن با کسی که می‌دونید مالش شبه داره رفت و آمد نکنید و اگه می‌تونید هر چی خونه شون خوردید رو یه جوری وجه شرعیش رو بدید ؟ یا چیزی رو که نمی‌دونی از چه راهی تهیه شده به‌تره که نخورد ؟

این نذری های رو اگه فکر می‌کنید کاملن حلالن خیلی خوش خیالید . حلال حروم هم اگه حالیتونه نباید بخوریدشون ، دعاتون قبول نمی‌شه !   در کل کسی که حلال حروم رو رعایت می‌کنه و مواظب اینه که مال حروم قاتی زندگیش نشه نباید غذای نذری بخوره چون از نظر شرعی مشکل داره .

دیگه بگذریم از این که خیلی از این نذری ها مال آدمایی هستن که فکر می‌کنن با پول حرام اندر حرام اندر حرامشون به چهار نفر یه بشقاب غذا بدن تطهیر می‌شن هیچ صاف می‌رن بهشت .

*شبهه دار یعنی پولی که راه به دست آوردنش کاملن حلال نیست یا مثلن نمی‌دونی وجوهات شرعیش داده شده یا نه و امثالهم

پ . ن : اینم باز محض اطلاع کسایی که حلال حروم رو رعایت می‌کنن : اغلب کسایی که کار آزاد دارن خواه ناخواه درآمدشون شبهه داره .

قاچاق رو همه ی علما متفق القول هستن که حرامه . چند درصد از جنس های بازار آزاد و تو مغازه ها قانونی وارد شدن ؟

نوشته شده توسط بولوت در جمعه 1387/10/20 |

سؤال ـ آيا سينه و زنجير زدن در عزادارى كه منجر به كبود و حتى جارى شدن خون مى شود جايز است؟

آیت الله العظمی فاضل لنکرانی : جايز بلكه راجح است مشروط بر آنكه موجب ضرر مهم و اضرار بر نفس نباشد

سؤال ـ آيا قمه زنى جايز است؟ چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد وظيفه چيست؟

آیت الله العظمی فاضل لنکرانی : با توجه به گرايشى كه نسبت به اسلام و تشيع بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ايران در اكثر نقاط جهان پيدا شده و ايران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود و اعمال و رفتار ملت ايران به عنوان الگو و بيانگر اسلام مطرح است لازم است در رابطه با مسائل سوگوارى و عزادارى سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين(عليه السلام)به گونه اى عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقه مندى شديدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پيداست در اين شرايط قمه زدن چنين نقشى ندارد و دشمنان اهل بيت(عليهم السلام) از آن سوء استفاده مى نمايند و آن را عليه مذهب به كار مى برند. لذا مناسب است شيعيان علاقه مند به مكتب امام حسين(عليه السلام) از آن خوددارى نمايند و چنانچه در اين مورد نذرى وجود باشته باشد نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست

سوال : به نام خدا سوال من از ایشان این است که آیا قمه زدن در خفا و آشکار جایز است یا خیر ؟ با تشکر

آیت الله العظمی فاضل لنکرانی : قمه زدن پنهانی اشکال ندارد  لکن در ملآ عام در شرایط فعلی بهتر است از آن اجتناب شود  زیرا رسانه های استکباری مترصد  فرصت اند تا علیه تشیع تبلیغات سوء کنند و چهره شیعه را در دنیا مشوّه جلوه دهند

سوال : با سلام خدمت شما و با تشکر از زحمات شما من یک سوال شرعی از آیت الله العظمی بهجت  : آیا قمه زنی که در ماه محرم است جایز است یا نه؟

آیت الله العظمی بهجت : قمه زنی اگر موجب ضرر نشود جایز است

سوال : در اسلامى كه تراشيدن صورت با تيغ را جايز نميداند قمه زنى براى امام حسين چه حكمى دارد.

آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی : قمه زنی در حد نفسه مانعی ندارد ولکن سزاوار است برای مؤمنین که در مقام حزن و اندوه بر سیدالشهداء (ع) مظهر مناسبتری را اختیار کند و آن مظهر مختلف به اختلاف کشورها و شهرها، والله العالم.

سوال : سؤال من از ايشان اين است كه آيا قمه زدن در خفا و آشكار جايز است يا خير

آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی : قمه زنی در حد نفسه مانعی ندارد ولکن سزاوار است برای مؤمنین که در مقام حزن و اندوه بر سیدالشهداء (ع) مظهر مناسبتری را اختیار کند و آن مظهر مختلف به اختلاف کشورها و شهرها، والله العالم.

سؤال: درهيئت هاي حسيني (ع) در اثر شور عزاداري گاهي به سرو صورت خود مي زنند و بدن را مجروح مي كنند آيا اين مورد اشكالي دارد يا نه ؟

آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی : بسمه تعالي ؛ بي اشكال است

سؤال: در عزاداري امام حسين (ع) به صورت لطلمه زدن و خود را مجروح كردن وقمه زدن , احيانا هلاك مي شوند و استفاده از طبل چه صورت دارد ؟

آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی : بسمه تعالي ؛ تمام آنچه ذكر كرده ايد جايز و مستحسن است ؛ مگر كاري كه موجب هلاكت شود

سؤال: اگر قمه زدن باعث وهن مذهب شبعه شود آيا در اين صورت قمه زدن جايز است؟

آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی : بسمه تعالي ؛ اصلا موجب وهن نمي شود ؛ بلكه عكس آن مشهود است

سؤال: آيا سينه و زنجير زدن در عزاداري كه منجر به كبودي و حتي جاري شدن خون مي شود جايز است ؟

آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی : بسمه تعالي ؛ بلي جايز است

سوال : آيا زنجير زدن به پشت، سيلى زدن به صورت و يا سينه زدن كه منجر به زخم شدن و خراشيدن و ..... مى شود و براى عزادارى امام حسين (ع) است جايز است؟

آیت الله العظمی صانعی : جايز مى باشد و مشمول اطلاقات و عمومات ابكاء و بكاء و تعظيم شعائر مى باشد و آن چه در عزادارى و غير آن حرام است جنايت بر بدن است نه امثال امور كه ضرردار بودنش معلوم نيست بلكه نزد اهلش ضرر محسوب نشده چه رسد به جنايت بر نفس, به علاوه كه ظاهراً حب و علاقه و عشق به اباعبدالله الحسين (ع) اختيار از دست افراد عزادار گرفته و مأجور مى باشند

سوال : آيا قمه زدن جايزاست يا خير؟

آیت الله العظمی صانعی : به نظر اينجانب جايز است و مشمول اطلاقات و عمومات ابكاء و بكاء و تعظيم شعائر مى باشد البته بشرط آنكه موجب اذيّت شدن و جنايت به بدن نباشد كه معمولاً در قمه زنى چنين نبوده است

سوال : سينه زدن با تيغ و يا زنجير زدن با زنجيرى كه داراى تيغ است و منجر به زخمى شدن بدن و جارى شدن خون مى شود، اگر چه خطر جانى هم نداشته باشد، چه حكمى دارد؟

آیت الله العظمی صانعی : برپايى مجالس و اقامه عزادارى خامس آل عبا(عليهم السلام) از قبيل روضه خوانى و وعظ و سينه زنى و عزادارى سنّتى از افضل اعمال است و موجب اجر و مزد اخروى فراوان است، ليكن بايد توجه داشت كه دشمن، همه اعمال ما را مستقيماً با مقارن قرار دادن با اعمال ديگران، مورد حمله قرار مى دهد و غرضش حمله به مذهب يا اسلام است و با عقبگرد ما از مواضع عملـى اسلامى، ما را رها نكرده، بلكه حمله را زيادتر و زيادتر نموده تا آنكه ما را از همه اعمال و فرايض و شعاير و تبليغاتمان باز دارد. به حول و قوّه الهى و بـا بيدارى امثال شما مسلمانـان و بهانـه به دسـت دشمن نـدادن و حفـظ عزّت و عظمت اسلامى هر روز بر شكست آنان اضافه خواهد شد و تبليغات آنها به جايى نخواهد رسيد، كه: «الاسلام يعلو و لايعلى عليه شيء

سؤال: آيا در عزاى امام حسين قمه زنى واجب است؟

آیت الله العظمی سید صادق شیرازی : نظر مشهور استحباب آن است.

سؤال: اگر چيزى مثل قمه زنى منجر به زشت شدن وجهه مذهب حق شود و در نتيجه آن، بعض از شعائر بزرگ مثل عزاى حسينى در قلوب مردم ضعيف شود حكمش چيست؟

آیت الله العظمی سید صادق شیرازی : قمه زنى بنابر مشهور مستحب است و با دليل قطعى ثابت نشده كه قمه زنى باعث زشت شدن وجهه تشيع است، بلكه برخى از شخصيات معتقدند كه قمه زنى از مهمترين وسائل تبليغ و ترويج براى مذهب است. به اضافه اينكه دلائلى از اين قبيل، براى كنار گذاشتن احكام شرعىِ ثابت شده كافى نيست. و الا مى بايست از خيلى احكام الهى در جهاد و حج و نماز و روزه دست كشيد. خداوند مىفرمايد: (يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلاّ كانوا به يستهزؤون) آيا مسخره كردن پيامبران براى عقب نشينى آنها از دعوت بسوى حق كافى است؟

سوال : ضررى كه در نتيجه قمه زدن بوجود مى آيد اگر ضرر قابل توجهى بود مانند شدت خونريزى آيا اين ضرر مباح محسوب مى شود يا مستحب و يا هيچ كدام؟

آیت الله العظمی سید صادق شیرازی : ضرر تا وقتى كه منجر نشده است به: (1 ـ قتل نفس 2 ـ قطع عضوى از اعضاء بدن 3 ـ از دست دادن نيروئى مثل از دست دادن نيروى بينائى و مانند آن) جائز است و اگر نزد شارع محبوبيت پيدا كرد مستحب خواهد بود، و قمه زدن به نيت همدردى با سيد الشهداء (عليه السلام) و اظهار محبت نسبت به امام و دفاع از حق و تربيت نفس براى ايثار و شكيبائى و تقويت روح ايمانى، از جمله مستحبات مؤكد است همانطور كه علماى قديم و حال فتوى داده‏اند و در زندگى معصومين موارد زيادى ذكر شده است كه دلالت مىكند تحمل ضررها در راه خدا و مشقت نفس بخاطر تقوى از كارهاى مستحب مىباشد، و از جمله آن آنچه كه در مورد حضرت زهراء روايت شده است كه ايشان براى عبادت آنقدر بر روى پاهايشان ايستادند تا پاهاى آن حضرت ورم كرد. و اينكه امام حسن و امام حسين با پاى پياده به حج مىرفتند در حاليكه شترهايشان مقابل آنها حركت مىكردند.

سؤال: نظر شما در مورد زدن شمشير به سر بدون ضرر و با ضرر در روز عاشورا چيست؟

آیت الله العظمی سید صادق شیرازی : مشهور بين فقهاء اينست تا وقتى كه در آن ضرر زيادى نباشد مستحب است.

سؤال : آيا جائز است در مراسم عزادارى امام حسين (ع) به بدن جراحت وارد كرد؟

آیت الله العظمی سیستانی : مانعى ندارد

بازم گلی به گوشه ی جمال اینا که اگه نگفتن حرامه ، دیگه ثواب و جایزم ندونستنش :

سوال : به نام خدا سوال من از ایشان این است که آیا قمه زدن در خفا و آشکار جایز است یا خیر ؟ با تشکر

آیت الله العظمی مکارم شیرازی : در عزاداري سيدالشهداء(ع) كه از افضل قربات محسوب مي شود بايد از انجام اعمالي كه موجب وهن مذهب و يا آسيب به بدن مي شود اجتناب كرد

سوال : به نام خدا سوال من از ایشان این است که آیا قمه زدن در خفا و آشکار جایز است یا خیر ؟ با تشکر

آیت الله العظمی خامنه ای : بسمه تعالی  - جایز نیست مطلقا - موفق وموید باشید

سؤال: آيا استفاده از زنجيرهايى كه داراى تيغ هستند و در برخى كشورها متداول است، در عزادارى جايز مى‏باشد؟

آیت الله العظمی خامنه ای : اگر استفاده از زنجيرهاى مزبور موجب وهن مذهب در برابر مردم شود و يا باعث ضرر بدنى قابل توجهى گردد، جايز نيس

سؤال: قمه زنى در روز عاشورا چه حكمى‏ دارد؟

آیت الله العظمی خامنه ای : قمه زنى علاوه براينكه عرفاً از مظاهر حزن و اندوه شمرده نمى‏شود و در زمان ائمه (عليهم السلام) و پس از آن نيز سابقه ندارد و تأييدى از ائمه معصومين (عليهم السلام) نيز در مورد آن - نه به شكل عام و نه به شكل خاص - نشده است، در حال حاضر وهن مذهب شمرده مى‏شود و جايز نيست

سؤال : آيا قمه زدن جايز است چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد وظيفه چيست؟

آیت الله العظمی نوری همدانی : اشكال دارد

منبع : استفتائات از مراجع در باره عزاداری امام حسین علیه السلام

پ . ن : خدایا هستی ؟

نوشته شده توسط بولوت در پنجشنبه 1387/10/19 |

هی من می‌خوام خون نجسمو کثیف نکنما ! اون از پارسال که روضه خونی می‌کردن امام چهارم 12 سالش بوده و های های ملت رفت هوا یه نفرم اون وسط عقلش نرسید آدم 12 ساله چطور می‌تونه بچه ی 5 ساله داشته باشه ! امسالم که بچه ی 7 ساله رو نسبت دادن به امام دوم و بازم هیچ کسی عقلش نرسید آدمی که 10 سال قبل مرده چطور می‌تونه بچه ی هفت ساله داشته باشه ! لابد از کرامات بعد از مرگ بوده . برا خر بخونی این روضه رو خنده ش می‌گیره اون وقت ملت باهاش های های گریه می‌کنن .

با این درصد شعور جای شک نیست که اینا سواری نمی‌گیرن از مردم ، مردمن که دارن سواری می‌دن .

پ . ن :سوسک نشم حالا .

نوشته شده توسط بولوت در چهارشنبه 1387/10/18 |

و این ها که حسین را عاجز و نالانی نشان می‌دهند که در لحظه ی مرگ از دژخیم ، به زاری و ترحم ، آب التماس می‌کند !

و این ها علی را عنصر سست جان و جان ترس و شخصیت ارزانی معرفی می‌کنند که از ترس جان ، با رژیم ظلم بیعت می‌کند و از ترس جان ، غاصب را خلیفه ی رسمی پیغمبر می‌خواند و از ترس جان ، به امام کذاب اقتدا می‌کند و از ترس جان ، عضو شورای نامشروع می‌شود و از ترس جان مقام امامت خویش را که همچون مقام نبوت پیغمبر به نصب الهی ست به رای و شورا می‌گذارد و از ترس جان دیگری را در مقامی که خدا باید معین کند به رسمیت می‌شناسد ...

و این ها فاطمه را زنی که به تصریح پیغمبر : یکی از چهار زن ممتاز تاریخ بشر است ... زن نالان و گریانی نشان می‌دهند که فقط آه می‌کشد و نفرین می‌کند ، و ناله می‌کند از درد پهلویش و شکایت از قطعه زمینی که دولت از او گرفته است !

و این ها زینب را که در زنجیر اسارت و در بازگشت از قتل‌گاه ِ همه ی خاندانش ، فریادهای علی وارش بر سر شهرهای دژخیمان و کاخ جلادان ، هنوز در گوش تاریخ طنین افکن است و زمین را زیر پای ستمکاران می‌ارزاند ، زنی نوحه گر می‌دانند در سوگ برادر ، و دگر هیچ !

و این ها ، که پرچم دار انقلاب کربلا را که از یادش حماسه می‌جوشد و چهره‌اش مروت مردانگی را تفسیر می‌کند ، قهرمان پارتی های زنانه کرده اند و سمبل سفره های ابلهانه !

این ها شیعه اند ، شیعه ی علی تنها ، پیروان اهل بیت ، تنها ملتی که حق را تشخیص داده اند و چهره ی پرشکوه علی و عظمت های خاندان علی را ، که هم‌سایه ی سنت است و سر چشمه راستین نخستین حقیقت ، یافته اند ؟

و دکتر بنی‌الشاطی ، استاد دانشگاه و نویسنده ی توانا ، که قلم و عمرش همه در خدمت زنان اهل بیت و می‌گفت : من در این "خانه" زندگی می‌کنم ، سنی است ؟

و بلاشر که روحانی رسمی مسیحیت بود و چهل سال در تحقیق و ترجمه ی قرآن رنج برد و بر روی آیات کور شد ، و ماسینیون که دریایی از دانش بود و 27 سال در زندگی سلمان نخستین بنیان‌گذار شیعه در ایران ، غرق شد و تمام عمر را به تحقیق و جمع همه ی اطلاعات موجود در طول تاریخ و همه ی اسناد و آتار و مآخذ عذب و فارسی و ترکی و لاتین و حتی مغولی ، راجع به زندگی و شخصیت و تاثیر شخصیت حضرت فاطمه پس از مرگش در تاریخ ملت ها ، پرداخت و هرگاه از فاطمه ، از عرفان اسلامی و از سلمان سخن می‌گفت ، سراپا مشتعل می‌شد ، کافر ؟ *

*شریعتی ، نیایش ، ۱۳۴۹

پ . ن : جالبه نزدیک چهل سال می گذره و هنوز همونه که بود ! البته اگه بدتر نشده باشه !

ب . ن : کسی می‌دونه اون سه تا پسر دیگه ی ام‌البنین کجای تاریخ نیست شدن ؟

نوشته شده توسط بولوت در سه شنبه 1387/10/17 |

1 . خب آبی جان اولین کاری که می‌کنم می‌رم یه چاپ جدید از دن آرام می‌خرم که بخونم (اینی که خودمون داریم اندازه ی نوشته هاش خیلی خیلی ریزه) . بعد می‌رم این لیست رو تهیه می‌کنم و می‌خونم . با خیال راحت هر چی دلم خواست می خورم . آخرین کاری هم که خواهم کرد اینه که برم خودم رو یه جایی گم و گور کنم تا جنازه م رو پیدا نکنن و نتون دفن کنن . (بی‌نهایت بدم می‌اد از دفن کردن)

2 . تقصیر خودمه من اگه شعور داشتم بعد از همون دفعه ی اول که واکنشت رو دیدم خفقون می‌گرفتم . بی‌شعوری از منه که انتظار دارم بعد از این همه مدت منظورم رو بفهمی و  بدونی وقتی من می‌گم این می‌فهمم اونی هم هست فوری اون رو وسط علم نکنی.

3 . نکنید آقاجان نکنید انقدر دل منو با تعریف ار تئاترای رو صحنه خون نکنید . جون مادرتون فکر اون طفلکایی که امکان تماشای این تئاترها رو ندارن هم بکنید . خوشتون میاد منم بشینم از هوای قشنگ و تمیز و خیابونای بدون ترافیک و کرایه ی آژانس 600 تومنی و مردمی که ارث باباشون رو ازت طلب‌کار نیستن تعریف کنم ؟

4 . این که یه جنبه از یه نفر رو دوست داری دلیل نیست که اون آدم خوبی باشه یا به طور کامل از اون خوشت بیاد .

5 . تفکر توطئه و دشمنی داشتن همه‌ی عالم و آدم انگار از شخص دوم مملکت به مردم هم رسیده . حداقل تو دنیای مجازی که زیاد می‌بینی چنین تفکری رو . ملت انتظار دارم همه بیان و بگن به به چه چه تو چقدر ماه و گلی تو چقدر همیشه راست فکر میکنی راست حرف میزنی چقدر همیشه حق با توست اصلن تو سر تا پات راسته اصلن آسمون سوراخ شده تو ازش افتادی پایین . وای به روزی که یه نفر نگاه چپ نه ها فقط یه نگاه ناراست بهشون بندازه ، می‌شه دشمن . می‌شه عقده ی درونی دار . می‌شه تو می‌خوای منو عصبانی کنی . می‌شه تو قصدت آزار دادنه . می‌شه حسود . می‌شه بی‌کار (اونایی که تعریف می‌کنن همه باکارن) می‌شه تو از همون اول خلقت با من دشمنی داشتی . می‌شه ...

5 + 1 . چنان در مقابل حرفی که براشون ناخوش آینده موضع می‌گیرن که آدم وهم برش می‌داره که ببین چی گفتن که چینن واکنشی نشون داده بعد می‌بینی بنده خدایی که این شسته و گذاشتتدش سینه ی دیوار خشک بشه هیچی نگفته فقط نظرش رو گفته در مورد چیزی که خود نویسنده در موردش نوشته .

5 + 2 . وقتی داری تو دنیای بی در و پیکر می‌نویسی باید بدونی قرار نیست همه بیان واسه ت به به چه چه کنن و قربونت برن .

5 + 3 . توهین بحثش جداست ، منظورم به انتقاد و حرف مخالف بود .

6 . به سلامتی FREEGATE هم که به مناسب سال نو از کار افتاد .

7 . عزیزان نابغه فقط خواستم یادآوری کنم که پاسپورت های ایرانی برای سفر به فلسطین اشغالی معتبر نیستن . خدا به سر شاهده اگه من فکر کنم تنها هدفتون امکاناتی بوده که بعدن به این از جان گذشتگان خواهند داد .

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/10/14 |

می‌گم : به جای دبی می‌شه رفت مصر و یا چین یا هند یا خیلی جاهای دیدنی دیگه . دبی یه بازار بزرگه فقط می‌شه خرید کرد ، هیچ چیز دیگه‌ای نداره .

می‌گه : چیه باز تو رگ ایرانیت گل کرد ؟

پ . ن : گویند 30 سال پیش شیوخ امارات می‌اومدن بندرعباس و حظ می‌کردن از موندن تو هتلای اون جا . این که الان سر ایرانیا رو می‌گیری ته شون رو می‌گیری می‌رن دبی یعنی همون شیوخ 30 سال پیش  عرضه داشتن فهم داشتن شعور داشتن عقل داشتن کشورشون رو ساختن هر پولی هم درمی‌آرن نوش جونشون پول لیاقتیه که دارن .

این که من دوست ندارم برم دبی و مصر و چین و هند رو ترجیح می‌دم ربطی به رگ ایرانی من نداره و هیچ هیچ هیچ مشکلی با اعراب به خاطر عرب بودنشون ندارم فکرم نمی‌کنم دبی نرم چون پول می‌ریزم تو جیب عربا (این طرز فکر به نظرم مضحکه) . این که فرق دبی رو با مصر و چین و هند نمی‌فهمی مشکل من نیست !

پ . ن : قدما می‌گفتن : دنیا دیده به از دنیا خورده .

نوشته شده توسط بولوت در پنجشنبه 1387/10/12 |

میریم تو کتابخونه کتابی رو که دنبالشم داره ، پولش رو که میخوام بدم آروم نجوا میکنه یه خورده فک کن بعد بخر گرونه ها

بیرون که میایم می‌گم : کتاب خریدن که احتیاج به رمل اسطرلاب انداختن نداره

می‌گه : دیوونه ای که این همه پول دادی برا یه کتاب

فکر میکنم هفته ی پیش یه بوت خرید سه برابر قیمت این کتاب

نوشته شده توسط بولوت در سه شنبه 1387/10/10 |

آتش در زندگى انسان اوليه نقش بسيار تعيين كننده اى داشته است . وجود چاه‌هاى نفت و فوران ناگهانى آن و در نتيجه افروختن مشعلى فواره اى كه در چشم و روان بدويان عظمتى شگفت مى آفريند ، زمينه هاى روانى پرستش يا تقديس آتش را پديد آورد . اين تقديس و تكريم علتى ديگر نيز داشت و آن اعتقادات خورشيد پرستى و ستاره پرستى بدويان بود ، و چون خورشيد و اجرام سماوى كه ارباب انواع بودند در تمام ساعات شبانه روز ديده نمى شدند ، معابدى به نامشان بر پا كردند و در آنها آتش افروختند . نور آتش را پرتوى از ذات خداى خورشيد يا ساير خدايان دانسته ، در برابر آن سجده و عبادت مى كردند . در مذهب مهرپرستى ايران باستان ، مهر يا ميترا توتمى بود كه خداى خورشيد و آفريدگار جهان وجود ناميده مى شد. هوشنگ بنيان گذار اين آیين بود . فردوسى بر اين نكته اشاره مى كند :

كه ما را ز دين كهن ننگ نيست   به گيتى به از دين هوشنگ نيست

در آیين زرتشت مهر از مقام خدایى فرو افتاد و در رديف فرشتگان (ايزدان ) قرار گرفت كه از طرف اهورامزدا حافظ عهد و ميثا و طرفدار پادشاهان گرديد و عنوان فرشته روشنایى به خود گرفت . در آخرت نيز وظيفه داشت تا در سر پل چينوات داورى اموات را به همراه فرشته چنوه (عدل) انجام دهد .

به‌دینان مهر را چشم اهورامزدا مى دانند . اهورامزدا به خورشيد (مهر) هزار گوش و دو هزار چشم داد تا اعمال بندگان را ببيند و سخنانشان را بشنود (در يسناى 4 بند 2 و يسناى 17 بند 2 به این موضوع اشاره شده) . مهرپرستى در جوامع ديگر نيز رواج داشته است . در اساطير هند نيز سخن از تقديس آتش رفته است . در چين نيز وضع به همين صورت است . يونگ نخستين پادشاهى است كه در ين آتش را كشف كرد و در رديف خدايان قرارش داد . محققان بر پيشينه تاريخى تقديس آتش در كليه ادوار ما قبل و ما بعد تاريخ صحه گذاشته اند . آتش علاوه بر عظمت ذهنى ، عامل و سپر تدافعى بدويان براى بر حذر بودن از خطر حيوانات وحشى و... بوده است .

جشن آتش افروزى در ايران باستان و ايران پس از اسلام همچنان رواج داشته و دارد . گويند "مردآويج" سردار ايرانى در سال 323 هجرى قمرى جشن آتش افروزى بزرگى تدارک ديد . او دستور داد تا هيزم بسيارى گرد آوردند و نفت و آلات آتش افروزى تدارک ديدند . استادان آتش افروز جمع شدند، مشعل‌ها ساختند و بر سر هر كوه و كمر و پشته ، توده ها و مشعل‌ها گذاشتند ، كلاغها و بازها به كمک آتش بازان شتافتند و آسمان تاريک آن مقطع سياه تاريخ ايران را به نور مشعل هاى خويش كه بر منقارها و پاها داشتند ، روشن ساختند .

نوشته شده توسط بولوت در یکشنبه 1387/10/08 |

1 . تاریخ نگارای سی ساله اخیر تو هر موردی که رد پایی از انگلیس بوده به طرز مشکوکی محتاط بودن و حتی ساکت موندن .

2 . بله . بله . لابد این‌که پارسال وقتی گاز قطع شد فروشنده ها بخاری برقی رو چند برابر قیمت فروختن تقصیر شخص دوم مملکت بود .

2 + 1 . چنین ملتی را چنین رئیسی شاید .

3 . من فک نمی‌کنم بچه هایی که جمع ، تفریق ، الفبا و یا حتی خوندن رو بلدن وقتی می‌رن مدرسه کسل بشن و خسته کننده باشه براشون . تجربه ی خود من که می‌گه کلی هم کیف داره وقتی تو بلدی و بقیه تازه باید یاد بگیرن .

4 . کریسمس رو خیلی خیلی بیش‌تر از نوروز دوست دارم .

5 . گفت : نماز کردند ؟

گفت :آری .

گفت : آه .

یکی گفت : نماز همه ی عمرم به تو دهم ، آن آه را به من ده !

(مقالات شمس)

6 . می‌گه : دارم به حرف بچه گوش می‌کنم .

می‌گم : شرمنده آدم گنده ! عقل و شعور ربطی به سن نداره متاسفانه خیلی دیدم آدمایی که خیلی از من بزرگ‌ترن ولی یک دهم من شعور ندارن و بازم متاسفانه توام جز همونایی .

7 . یه ضرب‌المثل ترکی می‌گه اول اونی که زاییدی بزرگ کن بعد دوباره بزا .

8 . اونا از نظر ما آب توبه لازم دارن

ما از نظر یه عده دیگه آب توبه لازم داریم

اون یه عده از نظر یه سری دیگه آب توبه لازم دارن

اون یه سری دیگه ...

8 + 1 . هر وقت خودمون آب توبه لازم نبودیم در مورد آب توبه و بقیه قضاوت کنیم

نوشته شده توسط بولوت در شنبه 1387/10/07 |

دلت بخواد پلیور پول اور کرم رنگ با دامن رو زانوی قهوه‌ای با چکمه‌ بپوشی و بری قدم بزنی و این خواست تو قسمت آرزو ها طبقه بندی بشه .

ت . ن : دلت غلط زیادی کرده چیز مفسده دار می‌خواد .

نوشته شده توسط بولوت در پنجشنبه 1387/10/05 |

1 . نرم‌افزاریایی هست که بهشون می‌گن "مدیریت دانلود" . به درد اینترنت با سرعت پایین می‌خوره که امکان دی سی شدن هست و دانلود چیزی که حجمش زیاد ، بقیه‌ی به درد بخوریاشم برید "این‌جا" ببینید .

من خودم از " Mass Downloader" استفاده می‌کنم که "این‌جا" ندیدم ، " FlashGet" هم خوبه .

1 + 1 . "این‌جا"م هست . "Mass Downloader" هم داره .

2 . به جان خودم نباشه به جان ولی‌عهدم* شما آدم رو امیدوار می‌کنید به خودش . یعنی جدی فک کردید من استفاده از print screen رو بلد نیستم ؟

ببینید مثلن می‌خوام صفحه ی وبلاگی سایتی نظراتی چیزی رو با فرمت عکس سیو کنم ، چی‌کار می‌شه کرد که تمام صفحه سیو بشه ؟ یعنی یه صفحه از اولش تا آخرش نه فقط اون قسمتی که مونیتور داره نشون می‌ده .

اصلن چنین امکانی هست یا نه ؟

البته احتیاج به توضیح نیست که می شه چند بار سیو و بعد سرهم‌بندی کرد ، اینو بلدم .

3 . اینم محض اطلاع کسایی که نجس پاکی رو رعایت می‌کنن : حیوونی که ذبح شرعی نشده مردار محسوب می‌شه و نجسه بنابراین چرمای خارجی نجس محسوب می‌شن و خرید فروششونم چون خرید و فروش چیز نجس حرومه ، حروم محسوب می‌شن .

یعنی آدم گریه‌ش می‌گیره که ادعای مسلمونی تا ناکجاآباد سواد تا هیچ‌جا . (بوق سانسور)

*ولی‌عهد و نیم وجب و دو انگشت دو تا شخص متفاوتن یه وقت اشتباهشون نگیرید .

نوشته شده توسط بولوت در سه شنبه 1387/10/03 |

"بازگشت"

قشنگه دوست داشتید دانلود کنید .

نوشته شده توسط بولوت در دوشنبه 1387/10/02 |

به یاد نیاگانی که شیفته ی جشن و شادمانی بودند .

نوشته شده توسط بولوت در یکشنبه 1387/10/01 |